Kesan Bacaan Tartil (Tajwid dan Tadabur) terhadap Fisiologi dan Aktiviti Neurosains Kognitif Menggunakan Electroencephalography dan NeuroFeedback Training: Suatu Sorotan
The Effects of Tartil Reading (Tajwid and Tadabur) on Physiology and Cognitive Neuroscience Activities Using Electroencephalography and NeuroFeedback Training: A Highlight
DOI:
https://doi.org/10.53840/jpi.v16i2.176Keywords:
Tartil, Gelombang Otak, al-Quran dan NeurosainsAbstract
Tartil merupakan bacaan al-Quran dengan sebutan yang tepat dan sempurna beserta penghayatan ketika membacanya. Ramai di kalangan pembaca al -Quran tidak menitikberatkan pembacaan secara Tartil. Penulisan ini bertujuan mengenal pasti kajian literatur berkaitan kesan bacaan al -Quran terhadap gelombang otak dan fisiologi secara umum. Seterusnya mengenal pasti dan menganalisis kajian literatur berkaitan kesan bacaan Tartil iaitu bertajwid dan bertadabbur terhadap gelombang otak dan fisiologi. Metodologi kajian ini menggunakan kaedah tinjauan terhadap artikel riview dari literatur sebelum ini yang berkaitan kaedah eksperimen melalui satu siri pemerhatian dan tafsiran keputusan daripada data yang diperolehi daripada rakaman EEG atau latihan neurofeedback dan kaedah yang berkaitan dengannya melibatkan terapi al -Quran. Data dari artikel terpilih dikumpulkan dan dianalisis dengan menggunakan kaedah deskriptif untuk menghuraikan serta memberi penerangan mengenai sesuatu fakta yang diperolehi. Hasil penelitian, gelombang alfa dilihat lebih dominan ketika bacaan tartil dimana gelombang ini dapat mengaktifkan hormon endorfin secara semulajadi dimana hormon ini dikenali sebagai penghilang rasa sakit, dan berperanan dalam melegakan gejala kemurungan, tekanan, dan kebimbangan. Hasil dapatan kajian ini diharapkan dapat memberi bukti saintifik bahawa tuntutan bacaan secara Tartil mempunyai kaitan dengan kesihatan minda dan fisiologi serta pembangunan akal manusia khususnya terhadap umat Islam.
References
Abdul Majid. (2013). Islamic Post Brain Research: Quranic Memorization Key to Muslim Scientific. The Islamic Post. https://www.islamicpostonline.com/
Abdul Syukur al-Azizi. (2018). Islam Itu Ilmiah. In Yudi (Ed.), 1 (1st ed., p. 452). Pustaka Nasional.
Ahmad Johari, Khairiah Razali, & Khairil Azwar Razali. (2017). The Effectiveness of e-Quran in Improving Tajweed Learning Among Standard Three Pupils in Primary School. Sains Humanika, 9(1–3), 57–62. https://doi.org/10.11113/sh.v9n1-3.1143
Al-Ghazali, A. H. (2007). Bimbingan Mu’minin: Vol. Pustaka Nasional (S. A. Semait (ed.); 15th ed.). Pustaka Nasional Pte Ltd Singapura.
Ali Mursyid, I. M. (2019). Tajwid Di Nusantara Kajian Sejarah, Tokoh Dan Literatur. El-Furqania, 05(01), 75–104. http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/elfurqania/article/view/3366
Annisah. (2018). Perbandingan Aktivitas Gelombang Alfa Elektroensefalografi (EEG) Otak Sebelum Dan Setelah Perlakuan Saat Diperdengarkan Murottal Al-Quran Surah Al-Insyiqaq Pada Mahasiswa Kedokteran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Syarif Hidayatullah Jakarta.
Ansyah, E. H., Muassamah, H., & Hadi, C. (2019). Tadabbur Surat Al-Insyirah untuk Menurunkan Stres Akademik Mahasiswa. Jurnal Psikologi Islam Dan Budaya, 2(1), 9–18. https://doi.org/10.15575/jpib.v2i1.3949
Arif Putra. (2019). 4 Hormon Kebahagiaan dan Cara Meningkatkannya yang Efektif. Artikel Kesehatan.
Atiyah Qabel Nasr. (1992). Ghayatul Murid fi Ilmi At-Tajwid (7th ed.). Darul At-Taqwa.
Dr. Arman Yurisaldi Saleh. (2018). Berzikir Untuk Kesehatan Syaraf - Kajian Gas Tajwid Terkait Pembuluh Darah Otak Berujung Ralaksasi. In Ridaksi Hikaru Publishing (Ed.), Hikaru Publishing (1. Hikaru). Hikaru Publishing, 2018. https://play.google.com/books/reader?id=FyBmDwAAQBAJ&pg=GBS.PP1
Dr. Surur Shahbudin Al-Nadwi. (2014). Perbahasan Ilmu Tajwid, Menurut Riwayat Hafs ’An ’Asim Melalui Toriq Asy-Syatibiyyah (Semakan). Percetakan Salam Sdn Bhd. http://irep.iium.edu.my/54938/1/dr surur_Perbahasan ilmu tajwid.pdf
Dzulqarnain Muhammad Sunusi. (2013). Agar Bacaan Al-Quran Lebih Menyentuh Hati. Dzulqarnain.Net. https://dzulqarnain.net/agar-bacaan-al-quran-lebih-menyentuh-hati.html
Farida Ayu Isdyaputri. (2019). Perbandingan Efektivitas Terapi Dzikir Murottal Al-Quran Trehadap Perubahan Tekanan. In Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Hang Tuah Surabaya. TINGGI ILMU KESEHATAN HANG TUAH SURABAYA.
Fauzan, N., Nazaruddin, M., Hutasuhut, I., Shminan, A., Aren, M., & Sabri, S. (2018). QEEG Study on Reading Quranic Verse 36 ‘Yasin’ and Malay Language. ICONQUHAS 2018, 1–7. https://doi.org/10.4108/eai.2-10-2018.2295545
Fauzan, N., & Shahidan, S. N. (2015). Al-Quran untuk terapi minda dan penyembuhan: Kajian menggunakan quantitative electroencephalograph (qEEG). Global Journal Al-Thaqafah. https://doi.org/10.7187/gjat942015.05.02
Feni Yuliani, Djamal, N. N., & Endi. (2019). Pangaruh Kebiasaan Tadabbur Al-Quran Terhadap Kecerdasan Spiritual Anggota Komunitas Tadabbur Quran. Jurnal Psikologi Islam, 6(2), 37–50.
Ghanem, E., & Wahab, M. N. A. (2018). Effects of Quran Recitation on Heart Rate Variability as an indicator of Student Emotions. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 8(4), 89–103. https://doi.org/10.6007/ijarbss/v8-i4/3999
Hamid, A. I. A., Abdullah, J. M., & Fauzan, N. (2018a). The future of cognitive neuroscience. International Journal of Engineering and Technology(UAE). https://doi.org/10.14419/ijet.v7i3.22.17111
Hamid, A. I. A., Abdullah, J. M., & Fauzan, N. (2018b). The future of cognitive neuroscience. International Journal of Engineering and Technology(UAE), 7(3.22 Special Issue 22), 1–4. https://doi.org/10.14419/ijet.v7i3.22.17111
Hamir Hamzah & Mohamad Hilmi. (2021). Pembangunan Inovasi Tajwid Yadun Untuk Pengajaran, Development of Tajwid Yadun Innovation for the Teaching and Learning of Tajwid. ASEAN Comparative Education Research Journal on Islam and Civilization (ACER-J), 4(September), 32–44.
Hammond, D. C. (2006). What Is Neurofeedback?? Journal of Neurotherapy, 10(4), 25–36. https://doi.org/10.1300/J184v10n04
Hasnani Hakim, Yuliana Syam, R. R. (2019). Efektivitas Murottal Al Qur’an Terhadap Respon Fisiologis, Kecemasan Pre Operasi Dan Gelombang Otak. Jurnal Keperawatan Respati Yogyakarta, 5(3)(September 2018), 451–455.
Ibnu Jazari. (2005). Matan Thayyibatun An-Nasyr (M. T. Az-Za’bi (ed.); 1st ed.). Darul Huda.
Ishak, H., Majid, L., Zulkafli, N., Mohd Saad, M., & Mohd Aderi Che Noh. (2020). Sound Therapy Method Through Quranic Recitation On Children With Autism. International Journal Of Advanced Science and Technology, 29(7), 3526–3540.
John Polish, & Rael Cahn. (2006, March). Meditation states and traits: EEG, ERP, and neuroimaging studies. Psychological Bulletin. https://doi.org/10.1037/0033-2909.132.2.180
Julianto, V., & Etsem, M. B. (2015). The Effect of Reciting Holy Qur’an toward Short-term Memory Ability Analysed trought the Changing Brain Wave. Jurnal Psikologi, 38(1), 17–29. https://doi.org/10.22146/jpsi.7661
Kementerian Pendidikan Malaysia. (2016). DSKP KSSM PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 2. - Flip EBook Pages 1-50 | AnyFlip. https://anyflip.com/qguvp/dkbu/basic
Meti Agustini, & Yosra Sigit Pramono. (2020). Pengaruh Terapi Al-Quran Surah Ar-Rahman Terhadap Klien Resiko Perilaku Kekerasan. Journal of Nursing Invention, 1(2), 34–40.
Miftakhurrohman, T., Jusup, S. A., & Nugroho, D. (2016). Studi Eksplorasi Intensitas Membaca Al-Quran dengan Kecemasan Menjelang Ujian Blok pada Mahasiswa Kedokteran. 5(1), 65–73.
Muhammad Iqbal Basri, U. H. (2019). Al-Quran dan Neurosains. Conference Paper · April 2019, Https://Www.Researchgate.Net/Publication/334457091, April, 0–7.
Norsiah. (2018). Al Quran dan Neurosains?: Kesan Frekuensi bunyi daripada bacaan Al Quran terhadap Gelombang otak. Prosiding Nadwah Ulama Nusantara (NUN) VIII: Sinergi Ulama Dalam Pemerkasaan Ummah Disunting Oleh: © Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, Selangor, 0(2018), 1.
Norsiah Fauzan, Abidin, N. A. (2017). The Effects Of Neurotherapy (Nft) Using Ayatul Kursi As Stimulus On Memory Performance. Journal of Islamic, Social, Economics and Development, 2(4), 22–31.
Norsiah Fauzan, & Norazila Aziz. (2018). Kesan mendengar surah Al Kauthar terhadap Gelombang otak. In Isu-Isu semasa Islam dan Sains (pp. 531-540 Bab 49). Universisti Sains Islam Malaysia (USIM).
Norsiah Fauzan, & Normardina Abdul Rahim. (2018). Brain Waves In Response To Al-Quran & Dhikr. Https://Ir.Unimas.My/Id/Eprint/21564/3/Brain%20response%20toquran%20dhik R%20(Abstract).Pdf, 1–17.
Nur Hidayah, S. N. (2021). Kesan Bacaan Al-Quran Ke Atas Fizikal, Mental Dan Emosi Manusia Suatu Sorotan. INTERNATIONAL JOURNAL OF AL-QURAN AND KNOWLEDGE (IJQK), 1(2), 1–11.
Pipit Anira. (2020). Membaca Dan Mendengarkan Al-Quran Sebagai Terapi. In Akrab Juara (Vol. 5, Issue 1). http://www.akrabjuara.com/index.php/akrabjuara/article/view/919
Sadiah, Rahendra Maya, U. W. (2018). Implementasi Model Pembelajaran Desa Purwasari Kecamatan Dramaga Kabupaten Bogor. Prosiding Al Hidayah: Pendidikan Agama Islam, 1–18.
Sayyid Ahmad Khalifi Ahmadi. (2001). Al-Murjiul Farid fi ilmu At-Tajwid (2nd ed.). Al-Aqsa M123.
Shafa Naresmasari. (2019). Pendidikan Islam dan Neurosains. Ahmad Dahlan University, 93(I), 259.
Shafiei, N. . S. S. . & S. M. (2011). Camparison between hearing the quran arabic voice and arabic voice with persian meaning on decreasing the anxiety and vital sighns stabilization of patients before induction of anesthesia. Quran and Medicine, 11–15. http://quranmed.com/?page=download&file_id=6736
Siti Awa Abu Bakar. (2015). Effects of Holy Quran Listening on Physiological Stress Response in Intensive Care Unit Patients. Journal of Management & Muamalah, 5(1), 36.
Syam, N. F. (2018). Perbandingan Aktivitas Gelombang Alfa Electroencephalography (EEG) Otak Sebelum dan Sesudah Perlakuan Saat Diperdengarkan Murottal Al-Quran Surah Al-Waqiah Ayat 1-40 Pada Mahasiswa Fakultas Kedokteran UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Widodo, H. W. (2019). Tafsir Ayat-ayat Neurosains. Jurnal Mudarrisuna, 9(1), 234–248. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/jm.v9i1.4210
Wijaya Hengki. (2018). Pendidikan Neurosains Dan Implikasinya Dalam Pendidikan Masa Kini. Https://Repository.Sttjaffray.Ac.Id/Pt/Publications/269017, 2(March), 1–19.
Yuwono, B. (2012). SQ Reformation Rahsia Peribadi Cerdas Spiritual, Genius Hakiki. In PT Gramedia Utama (1st ed., p. 299). SQ Reformation Center.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Jurnal Pengajian Islam
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
